음양오행으로 보는 관상

1. 오행이란 무엇인가?

5행은 전국시대에 상생설과 상극설이 생겨 우주나 인간계의 현상을 5행의 상생·상극으로 이해하고 예측하는 사고법이 발생하였다.
그것이 일반적으로 이르는 5행사상이다. 5행의 상생(相生)이라는 것은 목(木)은 화(火)를 생하고, 화(火)는 토(土)를, 토(土)는 금(金)을, 금(金)은 수(水)를, 수(水)는 목(木)을 생한다고 생각하는 순환 변전의 이치이다.
상극(相剋)이라는 것은 수는 화를 이기고, 화는 금을, 금은 목을, 목은 토를, 토는 수를 이긴다는 것이다. 이 관념적 논리를 더욱 복잡하게 하고 신비화시키기 위하여 음양2원의 생각과 융합을 도모하여 여기에 음양5행설이라고 하는 중국 특유의 사고가 생겼다.

음양오행

2. 오행으로 보는 관상

 

1.금국(金) :

⑴ 얼굴이 환하게 빛나는 모습.

⑵ 본래 색은 백색 - 노여울때, 긴박할때 얼굴이 창백해지는 사람.

⑶ 계절: 가을, 가을 추수를 거둬들이는 농부 마냥 마음이 흡족하여 조급하게 서둘지 않고 풍족한 처세를 하기 때문에 만인을 포용하는 지도자격인 사람.

⑷ 매우드문 형국.

 

2. 목국(木) :

⑴ 황색인종의 전형적 형국.

⑵ 본래색은 청색 - 진노하거나 흥분이 되면 파르랗게 경련을 일으킨다.

⑶ 계절: 봄, 매사 주도면밀하게 계획을 세우고 진행해 가는 성실한 성품, 조 직적인 일을 잘한다. 그러나 성급하고 성미가 까다롭고 바쁜것이 흠. 그래 도 좌절하지 않고 진취적이니 가지가 꺾어져도 다시 움을 틔우는 봄의 성 품.

 

3. 수국(水) :

⑴ 뽀하얀 흰색, 토실토실하여 뿌옇게 보이는 형상.

⑵ 본래 색은 흑색 - 근심 급변하면 어둠이 깔리게된다. 홍조가 깃드는 얼굴.

⑶ 계절: 겨울, 웬만한 일에 타협을 하거나 동조를 하여 서둘거나 대립되지 않는 온순한 성품. 그러나 굳어지면 겨울의 얼음처럼 차갑지만 풀리기로 말한다면 얼음이 녹는 것처럼 순조롭다. 성품이 겨울을 닮았기 때문에 따 뜻한 정을 추구하고 매사에 안전을 기하는 차분한 성품.

 

4. 화국(火) :

⑴ 붉그스름한색, 태양처럼 얼굴에 화기가 만연하여 붉게 피어오르는 형상.

⑵ 본래 색은 홍색 - 진노하면 아주 짙게 붉어져서 홍당무처럼 보인다.

⑶ 계절: 여름, 아무 일에나 성급하게 덤벼든다. 극단적이기 때문에 쉽게 피곤 하고 쉽게 포기하는 약점도 있다. 스스로 지치기 쉬운 사람.

 

5. 토국(土) :

⑴ 흙색깔, 거무스름한 형상.

⑵ 본래 색은 황색 - 급변하면 샛노랗게 변한다.

⑶ 땅의 성품이므로 부지런하고 박력이 있다. 매사를 직접 관여하지 않으면 조급해지는 사람. 분석하고 파괴하여 자기 방식대로 고쳐 놓아야만 직성이 풀린다.

 

3. 자신의 음양오행 알아보기

음양오행

※형상판단

1) 서로 접근하기 전에 다시 말해서 아무런 생각도 일으키지 않고 있을 때 의 무심한 상태의 형상이 그 사람의 근본 형상이 된다.

2) 순간순간 마다 달라지는 형국을 파악하여 본래의 형국과 연결 지어 생 각 하면 그의 마음을 알 수 있다.

3) 이마는 초년, 눈과 코의 중앙부분는 중년, 입과 턱이 말년이니 그 형국 으로 조화를 맞추면 알 수 있다.

 

 

※관상의 운용

예)금국인 사람은 어떤 형국을 만나도 무난히 통솔해 갈수가 있다.

그러나 주도면밀한 목국이나 도전적인 화국을 만나면 위험하다.

 

※ 상극은 ( × ) 상생은 ( ● )으로 표시

 

구분	火	水	木	金	土
화국		×	●	×	●
수국	×		●	●	×
목국	●	●		×	×
금국	×	●	×		●
토국	●	×	×	●

 

신체의 음양오행

1. 눈(木) ---- 간과 담. 맛은 신맛

2. 귀(水) ---- 신장과 방광. 맛은 짠맛

3. 입(土) ---- 위 소화. 맛은 단맛

4. 혀(火) ---- 심장과 소장. 맛은 쓴맛

5. 코(金) ---- 폐와 대장. 맛은 매운맛